 이연자 : |
좋은 강의를 통해 불교이론을 많이 배웠습니다. 이 프로그램을 만들어 주신 분들께 합장 드립니다. 버스웰 교수님께도 존경과 감사의 말을 전합니다. 종영이 되어 아쉽습니다. 또 다른 (2012-02-08) |
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| 박외정 : |
오자.근기는-공 즉 색-알기나 하고-불자가 (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
하는데 적절 합니다. 교수님의 균형있는 강의에 새삼 감사 드립니다. 실상을 바로 알려주시는 선지식 이십니다. 나무아미타불 (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
제 멋대로 부처님들이 늘어날까봐 무거운 염려가 됩니다. 우리는 대중이고 돈오점수로 수행 하는 것이 근게에 맞고 우리 습을 제거 (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
그 위에 이미 부처님이야! 하면 말문이 닫혀버리고 맙니다. 부처님은 한분으로 계시는 것이 좋고 불자들이 많아야 될텐데 (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
수준을 뭘로 알고! 합니다. 부자가 가르침을 증득한 차서가 뒤죽박죽이 되었다 싶습니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
그런데 사칙부터 공부 해라 하면 나는 최상승 법을 공부 하는 사람인데 유치하게 사칙을 들이대는가! (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
사칙을 배우지도 않고 미분적분을 떠들고 있는 형국 입니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
이런 식으로 말 하면 누가 알아듣겠는가.자기네들이 무슨 소리를 하고 있는지 아기나 하고 말을 엮고 있는가 싶습니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
학교 폭력에 대한 대책운운 하면서 자성이 해결책이다.또는중도로 해결 해야 한다고 하는구나 (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
저는 생각 하기를 자성은 체일 것이고 중도는 용일 것인데 이 사람들이 개념 인식이 안되어 (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
자성이 만화경같이 표현 되고 중도는 만병 통치약이 되어 아무 데나 중도 라는 말을 넣어 말을 만듭니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
실 예를 보려면 타 코너의 댓글란을 보면 도사들이 여러명 출몰 해 있습니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
그러나 일반의 근기는 고즉색 하면 신호등을 보고 파란 불이나 빨간 불이나 마찬 가지야 하고 아는 체를 합니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
스님 같은 극기는 하나,둘을 즉 힌트만 주면 전체를 파악 해버리는 근기 입니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
벼락을 맞으신 거지요. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
금강경 귀절을 듣고 출가 하시고 마음 밖에 법이 없다는 말씀을 듣고 확철대오 했습니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
혜능스님은 문맹이었으나 저는 천재 였다고 생각 합니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
개인적으로 확철대오는 벼락을 맞을 확률이다고 생각 합니다. (2012-01-10) |
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| 박외정 : |
불교 전통의 모든 수행법을 단 한번에 모두 달성 하는 것이다. (2012-01-10) |
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