김상태 : 감사합니다. 감사합니다. 감사합니다. 스님의 법문을 듣다가 갑자기 왜 눈물이 나는지 ....나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()() (2016-01-05) 홍민정 : 감사합니다.나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 (2013-10-26) 김현해 : 감사합니다.나무아미타불...() (2013-07-16) 문성수 : 나무아미타불 관세음보살 (2012-12-14) 박상호 : 스님 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-10-07) 황영철 : _()_죄송합니다 감사합니다 고맙습니다 (2012-10-07) 이승민 : 정토신앙은 중생의 마음구조가 복잡하여 마음닦기가 어렵기 때문에 밖의 경계를 똑바로 보게 한다.타방정토는 10만억 불토를 지나서 있는 것이 아니고 중생의 마음 건너편에 있다.중생의 마음에는 정토가 드러나 있지 않다는 것이다.극락이 서방에 있다는것도 마음에 있는것이다.순수한 마음(불성)으로 꿈꾸는 세계를 불토라 한다.유심정토는 마음이 즐거우면 정토라 하지만->그리워하고 태어나고자 하는 정토는 부처님의 지혜에 의지해야 하므로 비슷해야 한다.정토의 모델을 보여주는 것이 정토3부경이다.마음이 정토면 경계도 정토여야 한다->일심정토..일체경계가 일심이므로 유심을,서방을,지금 여기 현실에서 정토를 관하여 감득하게 한다.어떻게 정토를 관할 것인가->정정취의 안경을 끼고 보면 ->믿음과 이해가 깊고 이해가 믿음을 깊게하여 신앙심이 깊어지면 저절로 예배한다.정정취의안경을 끼고 수행을 할때->일체경계일심의 전제하에,무량광명속에 있으며,화신으로 관하라.생산적이고 창조적이고 놀라운 법->일심정토 염불수행 (2012-10-05) 정영화 : 명절 잠깐 쉬면서 작정하고 오늘 법문 4회분 듣고 있습니다 (2012-10-01) 전경임 : 스님의 귀한 법문을 통하여 잃어버린 광명을 찾습니다..스님의 은혜에 감사드립니다..나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-09-27) 양다정 : 마음에 초점을 두고 경계를 소홀히 하면 바른 불자가 아니다. 유심정토는 경계를 소홀히 할 수 있다. 일심정토(가장 희망적)->예토와 정토는 본래 일심이요, 생사와 열반도 궁극에는 둘이 아니다. 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-09-22) 정기옥 : 정정취의 안경을 쓰고,부처님의 눈을 빌려서 현실을 보고 수행하는 것이 정토신앙이며 염불수행이다.감사합니다.나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()... (2012-09-19) 성광옥 : 마음이 맑으면 밖으로 들어나야 한다. 경계를 소홀히 하면 않된다. 감사드립니다...스님 ! 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불.. (2012-09-19) 임영숙 : 믿음과 이해를 깊이하라. 의식적으로 정토 경계를 만들어 놓고 내가 거기에 산다고 정해 놓는다-회가 거듭할수록 스님 말씀이 마음에 와 닿습니다. 감사합니다.나무아미타불 (2012-09-18) 류호성 : 나무아미타불 (합장) (2012-09-18) 강월선 : 감사합니다정신이바짝차려집니다 (2012-09-18) 이민자 : 정토는 부처님의 세계를 말한다. 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-09-17) 박정석 : 정토법문의정수입니다 감사합니다 (2012-09-17) 김상수 : 일체가 부처님의 화신이라는 말을 많이 들었지만 들었을 뿐이였습니다 정목스님의 가르침을 들으면서 눈앞에 보이는 일체가 부처님의 화신임을 새록새록 느끼게 되네요~나무아미타불. (2012-09-17) 강필성 : 감사합니다. 일체경계는 본래일심이며 일체가 아미타불의 화신임을 믿습니다. (2012-09-16) 김갑열 : 스님 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()() (2012-09-16)    1 | 2