김상태 : 부처님의 세계에 가고 싶다. 부처님의 세계에 태어나고 싶다. 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()() (2016-01-06) 조구 : 나무 아미타불 이 여섯 글자속에 즉각 깨닳을 수 있는 열쇠를 주셨는데 우리 중생이 너무 법집에 (2015-02-05) 이성숙 : 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 (2014-08-23) 이은정 : _()()()_스님의 법문에서 깨달음을 향한 수행 방편의 완결편 임을 확신하게 됩니다. (2013-11-30) 황정옥 : 감사합니다. (2013-11-21) 문성수 : 나무아미타불 관세음보살 (2012-12-14) 이승민 : 정토사상은 부처님의 몸에 대한 이해와 깨달음의 안목으로 바라보면 자연과 생명의 일체가 어떻게 보이나?->정토는 자각의문과 반대로 유상유념으로 경계도,망상도, 주객이 있는 상태도..모두를 긍정하고 망념이 있는 상태에서 부처님의 지혜로 보여준 형상을 그대로 보라는 것이다.염불은 부처님의 마음을 알아서 경계를 보는 것이 아니라 경계를 통해서 부처님의 마음을 보는 것이다.부처님의 몸->모든 여래는 법신지상이다.아미타불의 정토세계는 아미타불의 몸이며 아미타불의 경계를 보신이라 한다.정정취는 화신을 보며 삼매에서 보신을 본다.일심정토아미타불에 대한 정의를 내리고 문장을 만드는 것을 관행이라 한다.관은 수행이고 관행은 육바라밀의 지혜이다.일심정토는 이땅에서 부처님의 경계를 보는 것이다.일체 하나하나가 나의 모습이라고 관하는 것이다.중생은 머리구조가 복잡하여 수행하기가 어렵다.일체는 화신이다->어떤 수행법보다 간단하고 가장 깊이 들어가고 인과동시의 법이다.정토=청정=광명.정토경전에는 3악도가없다 (2012-10-22) 박상호 : 스님 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-10-07) 전경임 : 청정이 곧 광명이다.. 법문 주시는 스님의 은혜에 감사드립니다..나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-10-05) 이윤정 : 일체경계 본래일심...일체가 아미타불 화신이다...모든 인연에 감사하고 보은합니다...감사드립니다! 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-10-03) 박정석 : 눈물나는법문입니다 ..감사합니다!!!나무아미타불 (2012-10-02) 김만성 : □ 부처님의 몸: 모든 여래는 오직 법신지상의 몸이다. □ 부처님의 정토: 정토가 곧 아미타불이며, 아미타불이 곧 정토이다. □ 근기에 따라 부처님의 몸을 본다, 범부와 이승은 응신을 본다, 정정취 정토의 보살은 보신을 본다, 정정취의 정토는 화신을 본다. □ 정토의 조사들은 거친면이 있죠 하지만 불교를 너무 너무 사랑해서 그렇습니다. 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 (2012-10-01) 정영화 : 혼신을 다해서 메시지를 전하시는 스님 감사합니다 실천하고 살겠습니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()() (2012-10-01) 김남순 : 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()() (2012-10-01) 강월선 : 감사합니다감사합니다 (2012-09-27) 김현숙 : 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-09-27) 김정은 : 너무나도 아름답고 따뜻한 법문입니다. 감사드립니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()() (2012-09-26) 남쌍옥 : 감사합니다. 감사합니다. 감사합니다. (2012-09-25) 이민자 : 정토는 아미타불이며 아미타불이 곧 정토다. 정토는 보신의 경계이며 부처님의 몸이다. 범부와 이승은 응신으보며 정정취는 보신을 본다. 정정취보살은 자연과 모든 생명을 화신을 본다. 스님 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_ (2012-09-25) 류호성 : 나무아미타불 (합장) (2012-09-24)    1 | 2