| 전일부 |
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心佛及衆生是三無差別과一切唯心造의心과同義語는참나.여래.영혼.精神.空등등이있고,五蘊또는6識은영혼이인체를통해서만지을수있으므로,인체와분리된영혼은五蘊을짓지못하고,修行도精神的성장도못함.그래서人生이소중함.특히주의할점은受想行識은마음(영혼)의작품이지.그자체를마음또는精神이라고하면안됨.6도윤회는방편이고.오직인간으로만윤회를반복하다共同體로다같이원시반본함. |
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2018-08-11 |
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| 공보람 |
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♥應病與藥TO朴5>공보람의見解를誹謗하시는,박외정님윤경준님그밖의분들께付託드림.저는이미"佛法을通達했다"라고公表를했고,또한地球村佛者들이釋尊의가르침中 99%以上을歪曲한內容으로잘못된信行을하고있다고도말씀드린바있습니다.그러니.용수.달마.혜능.성철.그밖의學者분들의말과글을잣대로저를誹謗하는건無意味함.공보람과그분들의풀이中어느것이바른지님들이攄得한佛法의大義를밝히고批判하시란겁니다. |
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2018-04-14 |
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| 윤경준 |
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공보람은 뭘 정확하게 알고 글올리세요. 생각으로 쓰지말고. 비로자나불이 "참나"며 노사나블은 성불한 부처를 말하며 화신불은 갖가지 모습으로 중생구제하는 부처를 말함. 자연의 이치가 뭐냐고?? 한마디로 연기법이지? 공보람은 연기법을 모르는데 자연의 이치를 알 리가 없지. |
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2018-02-21 |
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| 천경희 |
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나무약사불 일광보살 월광보살 |
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2018-01-20 |
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| 무인 |
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"마음은 없다"라고 주장하시면서 또 마음이 있는 것처럼 주장합니다. [대상이 부디친 것을 분석하는 것이 마음이다.]하시나 쉽게 말한다면 앞의 "마음"은 "생각,정신,판단력"으로 하는 게 더 옳을 것 같습니다. 일체중생이 인과법따라서모두 光(원자,에너지)으로 감싸져 나투고 있다. 동의합니다. |
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2018-01-18 |
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| 류호성 |
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큰스님 (나무관세음보살님 )(합장) |
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2018-01-15 |
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| 박외정 |
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스님!如如 하소서.고향 어른이시라 健安한 모습 뵈오니 더욱 부처님전에 감사 드립니다.幸福의 첫째가 건강입니다.몸은 마음을 따라가는데 마음이 건강한 것이 主이고, 몸의 병은 일시적 이니 고치면 되고ㅡ시공은 구분도 다름도 없건만 우리는 새해,새달,새날 하면서 쇄신하겠다고 마음을 다잡지요 해가 아침이면 떠오르는 것도 새날이라고 생각하고 日新ㅡ새사람으로 살아라 |
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2018-01-13 |
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