| 여인아 |
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崔님의질문에대한답은댓글난에다있네요^^尹님의댓글은一切唯心造의뜻을알지못하고있음을증명해주네요^^"일체(오온.6식.諸相.諸法)는마음이지었다"가一切唯心造의本뜻인데,댓글을그렇게써놓으면,일체유심조의뜻에부합되지않지요一切唯心造의心이,마음.정신.영혼.여래와同義語임.靈魂(心.여래.空)은일체가만들어지기前부터스스로있어온존재임受想行識은마음이지은被造物임!무인님五蘊은뭐가어떻게짓나요?? |
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2018-08-28 |
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| 천경희 |
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나무약사불 일광보살 월광보살 |
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2018-08-20 |
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| 홍소통 |
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안녕하세요^^소통을위해태어난홍소통입니다.인간=인체+영혼(영가)이고佛性(6바라밀)은無始無終의존재인靈魂에본래부터장착된기능과같은타고난성품을불교식으로표현한용어란설명,이해했습니다靈魂과佛性은不可分관계!그건마치스마트폰이공장에서만들어질때부터카메라.전화.인터넷등등의기능이내장되어있는것과같은관계겠네요佛性은선천적기능,온갖5온6식은후천적으로지은제품들!제품이좋으면부처!안좋으면중생! |
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2018-07-31 |
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| 장원지 |
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인류의 문화 문명이 끊임없이 진화 발전해 올 수 있었던 원동력은,각 분야에서 제각기,스승님들의 가르침을 계승 발전시킬 수 있었던 제자들이 끊임없이 있어왔기 때문이라고 봅니다.선인들의 업적을 능가하는 업적을 이루려면,필수적으로,선인들의 부족함을 채울수있는 후인들이 끊임없이 배양되어야 하지않겠어요?스승님의 가르침일지라도,인류진화를 위해,가차없이 비판해야합니다. |
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2018-07-06 |
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| 박외정 |
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佛께오서 衆生도 佛性이 있음을 보시고 '희유하다 하셨다.佛性을 아는 것은 佛子의 제 一보! 부처가 될 수 있는 것은 衆生도 부처님과 다름없이 佛性이 있기 때문.經典 곳곳에서 佛과 같은 佛性이 있다는 말씀을 읽게 된다.지장보살은 地獄衆生을 求하려 지옥으로 내려가신다.목련존자는 어머님을求하려고.五蘊이 자체성이 없으나業行을 하면 *과보나*선업이 결정되어 윤회한디 |
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2018-06-30 |
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| BTN |
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안녕하십니까 BTN 관리자 입니다. 현재 댓글 작성시 이용약관에 위반되는 비방.욕설.도배 글의 경우 사전통보 없이 삭제 됨을 제차 안내 합니다. 성불하십시오! |
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2018-06-20 |
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| 류호성 |
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큰스님 (나무관세음보살님)(합장) |
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2018-06-11 |
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| 최승한 |
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> 前五識에 해당하는 無心作用이, 또 本能識이라 할수있는 習識에 해당 합니다. 化身은 識 에 해당하여 춥고, 덥고, 맛을 아는 六根이 對相에 부디친후 생겨난 分別識입니다. 體에서 세가지 作用處를 알지 못하면 空에 떨어져 空으로 空을 理解하는 수보리와 같습니다. |
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2018-06-11 |
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