| 도이룸 |
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知我說法 如筏喩者 法尙應捨 何況非法//정신희유분의 저句節의 본뜻은 법이든 법아니든.부처의 말이든 마구니의 말이든 그어떤 것에도 매이거나 마음에담아두지말고,닥치는境界를對할때는늘應無所住 而生其心하라는뜻입니다.닥치는 경계(김원수법사의엉터리法門)를보니 잘못되었기에잘못되었다고바로잡아드리는건아무잘못이없습니다.법문은잘못된 걸 바로잡아주고,모르는걸알게해주는역할입니다!!! |
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2018-09-28 |
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| BTN |
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관리자입니다. 현재 댓글에 방송과 관련이 없는 내용 및 개인간의 의견충돌이 많습니다. 자제 부탁드리며 계속 발생할시 관련 게시판 댓글 작성을 중지하겠습니다. |
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2018-08-31 |
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| 여인아 |
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윤경준님! 무틀 시공인님께서는 1700공안.화두타파뿐만 아니라 8만대장경 전체를 3일 안에 마스터 할 수 있도록 지도해 주십니다. 천지분간도 못하면 까불거리는 너님같은 꼴통들을 제외하고!!! |
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2018-08-28 |
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| 윤경준 |
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김시철을 항복, 개과천선시키는 방법 간단합니다. 김시철은 수행한 적이 없기 때문에 공안제시하면[예 불락인과, 불매인과] 답못합니다. 경전에 관한 지식이 없으므로 김시철말의 근거를 경전에 비추어 따지면 항복할 수밖에 없습니다. 김시철의 약점은 공안과 정법을 모른다는 것에 있으므로 이점을 활용하면 쉽게 김시철을 제압할 수 있습니다. 김시철때문 게시판이 엉망임 |
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2018-08-28 |
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| 박외정 |
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게시판을 뒤덮고 있는 수 많은 다른 이름들의 글들이 내용은 한 인격이다.V.영혼을 주장V.無我를 부정V.三寶를 공격V.佛法을 유치한 논리로공격한다.V.일체가 空,개체적 영혼은 존재하지않아 無,만물에 고정된 실체가 없어 無라는 敎說을 *용수가 했으니 마구니며 魔說이다고 하는데 실은 부처님의 가르침이고 용수의 空性에 대해서 전혀 모르는 수준임을 알 수 있다. |
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2018-08-22 |
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| 오늘일 |
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제법무아의 제법은 유위법인 오온과 6식만을 뜻하지.무위법인 6경과 6근과 참나(여래.영혼.본래면목)는 포함되지 않아요.삼법인(제행무상.일체개고.제법무아)는 유위법인 5온과 6식만을 설명하는 法印임을 깨달으시기 바랍니다.개개인이 짓고 개개인이 받는 이치가 바로自作自受란因果應報 법칙을모르나요?個個人의 我가 없다면 석가모니가혼자成佛했다는 것도 이치에 안맞지요!! |
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2018-08-21 |
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| 윤영실 |
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다음 괄호 속의 말들은 불법을 왜곡 파괴한 마구니 용수의 마설이니 4부대중은 한 시 바삐,용수마구니의 마설에서깨어나시기바랍니다.(일체는 공하다.인간에게 개체적인 영혼은 존재하지않기에無我고 만물에는 고정된 실체가 없다),인체는 음식물로 살아가지만,비물질인영혼은 말.지식.정보.법문을 통해 불보살로 진화발전합니다.그러므로엉터리,지식.정보.법문은영혼을병들게합니다. |
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2018-08-21 |
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| 정생각 |
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5온의 色을 몸뚱이로 해석하는건,아직 불법을 통달하지 못한이들이.잘못알고 헛소리한 거고요.오온의 색은,객관적인 6경의 색을 접하고,各自가 주관적으로 받아들인色에대한相을뜻함.오온의蘊字가쌓일온이고,쌓일려면 다섯가지가,흙더미가 한곳에쌓이듯이.주관적인 색수상행식이차례대로반응을일으켜心理내면에쌓여서이루어짐을뜻합.도구로사용하는6근인자기몸뚱이도영혼의입장에서는對象일뿐입니다 |
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2018-08-20 |
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| 천경희 |
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나무아미타불 관세음보살 대세지보살 인로왕보살 |
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2018-08-20 |
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| tlsvlftn |
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스님법문 너무나 감명깊게 들었습니다. 오랜세월동안 하신 공부 모든사람들를 위해 알아듣기 쉽게 해석하셔서 들려 주셔서 감사드립니다 항상 부처님의 가피가 가득하시길 빌겠습니다. |
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2018-08-10 |
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