| 류호성 |
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큰스님 (나무관세음보살님)(합장) |
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2018-06-16 |
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| 천경희 |
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나무지장보살 나무미륵보살 나무비로자나불 |
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2017-05-13 |
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| 색즉시공 |
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오온개공의 오온과 공은 同格이지.공이 오온을 설명하는 서술어가 아닙니다."색불이공 공불이색.색즉시공 공즉시색"의 색과 공은 동격이며 이 16字는 오온개공을 보다 구체적으로 설명하는 글입니다.오온개공의 풀이를 "오온은 모두 공하다"라고 풀이해 버리면 앞의 16자의 어문구조와 맞지않게 되어버려,틀린풀이가됩니다.그뿐만아니라 시제법공상 이하글들과도 맞지않게됩니다. |
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2017-01-24 |
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| 불자교육 |
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반야심경의 空을 成住壞空의 空과 같은 뜻으로 보거나, 오온이 인연연기로 된 것이어서 실체가 없다는 뜻으로 보거나, 분석하면 결국 실체가 없다는 뜻의 分析 空의 뜻으로 보면 절대로 안 됩니다.오온개공의 空은 일체유심조의 心자와 같은 뜻이고, 萬法唯識의 識과 같은 뜻의 空입니다. [心=識=空=불생불멸의 참나]가 됩니다. 또한 [一切=萬法=五蘊=諸法]이 되지요. |
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2017-01-04 |
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| 한옥순 |
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스님 잘 들었슴니다. 감사합니다.()()(). |
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2016-12-31 |
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| 전병욱 |
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공=인연, 오온개공=색수상행식은 인연(즉 공)의 소산이라 실체가 없고 집착할만한 것이 아니다. 이렇게 반야심경의 공을 해석해야 분명(자명)하게 됩니다. 반야심경이 속해있는 대반야경을 정독해보십시요. 홍익학당의 강의는 즐겨 듣고 있으나 공에 대한 설명은 전혀 아니올시다, 입니다. |
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2016-12-21 |
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| 김지태 |
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감사합니다! 잘 들었습니다~~ |
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2016-12-18 |
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| 이선희 |
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감사합니다. 스님. 열심히 공부하고 수행실천하겠습니다! |
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2016-12-14 |
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| 열반적정 |
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지운:諸行無常과 일체개고와 諸法無我를 바르게 알면 모든 괴로움으로부터 해방되는 涅槃寂靜이 된다.//지운님의 저 말은 8만대장경의 핵심대의를 전혀 알지 못하는 얼치기의 얼토당토않은 망발일 뿐입니다.지운님은 상락아정.천상천아유아독존.일체유심조 이 세 용어의 뜻을 까맣게 모르고 있어요.반야심경의 空字의 뜻은 불생불멸의 존재인 自我 즉 참나(一心.영혼.본래불)임! |
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2016-12-13 |
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