 류호성 : |
스님 나무관세음보살님 (합장) (2016-11-01) |
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| 정인수 : |
고맙음니다 (2013-04-09) |
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| 노상현 : |
다운 받을수 없나요? (2011-01-31) |
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| 조덕근 : |
모든종교의 가르침이 그러하지만 명에의한 체계와 법도라는 것을 깨달으면 부처가 될순 있지만 명안에 있다 봅니다 (2010-12-08) |
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| 조덕근 : |
모든 생명은 명의 바탕을 두고있다 생각합니다 (2010-12-08) |
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| 김대원 : |
세계4대 생불 (2009-09-30) |
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| 한광준 : |
죄업이 두터워 달라이라마성하를 친견할수없음이 안타까울뿐입니다 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
아니라고 승복하면서도 우주의 주인이자,창조의근원은 부처님의 성품이라는생각이 남습니다 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
어째서 부처님의불성의 공도리가 우주의 근본 중심이 아닌지 미련이남습니다. (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
우주의 주인이라할만한 그무엇도 주체도 진정없는 것인지 ,그런줄여깁니다면 성하의말씀이기에 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
하지만 잊어버립니다.일상의 생활에서 또는 감정에치우칠때에 그 근본 정서에서멀어집니다 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
만일에 제가이마음을 새겨 잊지낞는다면 행여 거리에 행려병자로 죽은들 무엇이두려울것입니까.두렵지않지요 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
이루어진 온우주가 허공의꽃과같기때문인줄아옵니다. (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
성각의 묘명과 본각의 명묘함의 설명에서 중생과부처님이 근본이 둘이 아님은 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
이해하고싶습니다. (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
한가지 감히 성하께 여쭙고싶은 하나의 생각이 있다면 ,능엄경에 일부 나오는 성각의묘명과본각의 명묘함이무엇을 의미하는지 정확하게 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
그벗어나는 사색을 바로잡는 것은 아주 중요하게느낍니다.근본 명상을 일상에서 실천함에 그릇된생각이통찰의기회를 줄이기때문입니다 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
많은 사색중에 불교의 근본 가르침에서 벗어남이많은줄압니다.내삶이 교법에 충실한 증법의행이아닌것처럼요 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
창조의 근원으로 공도리를 적용함은 불교의 근본입장이 아님을 달라이라마성하의말씀에전적인 동의를 합니다 (2009-09-19) |
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| 한광준 : |
그런생각을 하는 순간 마음은 담대해지고,불면의 문제도해결되곤하였습니다. (2009-09-19) |
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